Фигуры животных и людей
NOCH, Нох, фигуры людей, животных.
Включите в вашем браузере JavaScript! Главная Фигуры из шаров Фигуры людей и животных из шаров. Фигуры людей и животных из шаров Сортировка по возрастанию цены по убыванию цены сначала новые по названию.
Коллекция объемных фигур в натуральную величину - отличное решение для маркетинга торговой компании, туристического агентства или ресторана восточной кухни. Универсальная по применению фигура не боится перепадов температуры, внешних воздействий и ультрафиолетового излучения. Большие размеры и высокая детализация привлекают взгляд и никого не оставят равнодушным.
- Мы принимаем.
- В разделе представлены элементы и аксессуары, подходящие для оформления широкого спектра модельных композиций.
- Стоимость по запросу. Вход Регистрация.
- Размер: 16х11 см фигурка ручной работы из натурального дерева создаст неповторимую атмосферу экзотики в Вашем доме. Фигурка передает самобытную культуру и теплоту рук заботливых индонезийских мастеров.
- Разработка сайта Дизайн: Web студия OffRoad. Мы работаем ежедневно с
- Игрушки для сюжетно-ролевых игр — одно из популярнейших увлечений у детворы.
- Фигуры животных для декора дачи и загородных участков:. Все товары Каталог товаров 0
- Продолжить покупки. Телефон: 8
- Наборы фигурок животных для игр в детском саду - бесценный материал для всестороннего развития детей. Игры с фигурками развивают мелкую моторику, фантазию, воображение, эмоциональное восприятие, расширяют кругозор ребенка.
.jpg)
Это мировоззренческая концепция , выраженная номинативными средствами языка, изобразительных искусств и т. Согласно этому принципу, неодушевлённые предметы, живые существа и вымышленные сущности, не обладающие человеческой природой, могут наделяться человеческими качествами, физическими и эмоциональными. Рассматриваемые объекты в состоянии, в частности, чувствовать, испытывать переживания и эмоции, разговаривать, мыслить, совершать осмысленные человеческие действия. Антропоморфизм характерен как для ранних, так и для более поздних религий [5] [3] , присущ мифам всех народов и времён [5]. Бэкон относил антропоморфизм к « идолам рода», в которых, по его мнению, выражается «стремление объяснять действия природы по аналогии с действиями и поступками человека, то есть убеждение, что природа делает то же самое, что и человек» [2]. Вольтер писал: «Если Бог создал нас по своему образу и подобию, мы сумели ответить ему тем же» [4].
